孔学堂传统文化公益讲座

发布时间:2021-11-07 00:21 阅读次数:
本文摘要:吴教授首先先容了费孝通先生的经典著作《乡土中国》的主要内容通太过析“熟人社会”“差序格式”等观点解释了乡土中国的社会结构及运行特征。 同时驻足于今世吴教授对中国乡土社会的变迁予以重新明白与掌握并对乡土重建提供了思考。吴教授指出费先生写作《乡土中国》是想在中国已有的基础上举行重建而非主张在都市中国和使用引进看法的基础上举行彻底的转变后者将不行制止地导致进一步的暴力和一定失败的了局。因为中国是而且将继续是农业与乡土社会。

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吴教授首先先容了费孝通先生的经典著作《乡土中国》的主要内容通太过析“熟人社会”“差序格式”等观点解释了乡土中国的社会结构及运行特征。

同时驻足于今世吴教授对中国乡土社会的变迁予以重新明白与掌握并对乡土重建提供了思考。吴教授指出费先生写作《乡土中国》是想在中国已有的基础上举行重建而非主张在都市中国和使用引进看法的基础上举行彻底的转变后者将不行制止地导致进一步的暴力和一定失败的了局。因为中国是而且将继续是农业与乡土社会。

两种差别性质的社会一种并没有详细目的只是因为在一起生长而发生的社会一种是为了要完成一件任务而联合的社会前者是“有机的团结”后者是“机械的团结”。用我们自己的话说前者是礼俗社会后者是法理社会。生活上被土地所困住的乡民他们平素所接触的是生而与俱的人物并不是由于我们选择得来的关系而是无须选择甚至先我而在的一个生活情况。

在此基础上吴教授肯定了中国传统农业在东亚地域的农耕细作的优秀职位并提出以及详细阐释了“空心化”与“无主体熟人社会”理论。

中山大学吴重庆教授做客孔学堂

审稿:翟佳

文:李直娴

吴重庆教授讲述《乡土中国及其变迁:在乡土中明白中国之一》

2020年9月19日上午第787期贵阳孔学堂传统文化公益讲座在明伦堂明德厅如期举行中山大学吴重庆教授做客孔学堂为“乡土中国”专题系列讲座带来首讲——乡土中国及其变迁:在乡土中明白中国之一来自省内外高校师生和市民近100人现场聆听了讲座。

“听完讲座获益匪浅让我对乡土中国有了一定的相识。

通过讲座对中国的悠久的乡土历史进一步相识。谢谢孔学堂提供这样一个让我们能够举行专业学习的时机。”听众听完讲座后如是说。

主讲人

吴重庆是中山大学哲学系教授博士生导师;国务院特殊津贴专家中山大学“百人计划”引进人才吴重庆老师。吴老师曾任广州市社会科学院哲学文化研究所副所长、所长、《开放时代》主编哈佛大学燕京学社会见学者(2002—2003)、香港大学新闻与传媒中心会见学者(2004)、新加坡国立大学东亚研究所会见学者(2006)、台湾大学人文社会高等研究院会见学者(2010)、台湾乐成大学台湾文学系会见学者(2013)。任民政部全国下层政权建设和社区治理专家委员会委员(2020)、中国宗教学会乡村宗教研究专业委员会副主任(2019)、广州市社会科学院特约研究员、华中科技大学中国乡村治理研究中心特约研究员、山东大学新农村研究中心特聘专家、广东乡村振兴咨询委员会委员、广东省民政厅智库首届专家、广东省农村经济学会副会长、《华人应用人类学》编辑委员。出书了《儒道互补》《穿越斑马线》《本土情怀》《华南古乡村》《孙村的路:后革命时代的人鬼神》《无主体熟人社会及社会重建》《白昼之子:六十年月学人自白》等著作。

吴教授从乡土本色、文字下乡、差序格式、家族、礼治秩序等方面详细分析了乡土中国的特色与渊源回首了乡村跟都会的人文结构构建的差别说明晰每一小我私家都可以在自己所处的乡土情况中形成自己奇特的社会网络进而诠释了乡村社会与都会社会的显著区别。吴教授认为在乡村社会中人们都“生于斯长于斯”熟人社会特征显着是一个熟悉的社会没有生疏人的社会血缘和地缘合一非亲即故地理界限与社会界限重叠。

图:袁倩

对于现在乡土文化的不稳定及受到的打击吴教授认为费先生对于乡土传统主张要小心审慎不要轻易去改变。这里讲的乡士中国并不是详细的中国社会的素描而是包罗在详细的中国下层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。

它并不排挤其他体系同样影响着中国的社会那些影响同样可以在中国的下层社会里发生作用。搞清楚所谓乡土社会这个观点就可以资助我们去明白详细的中国社会。


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